浔阳江头《琵琶行》 、什触杜甫草堂《茅屋为秋风所破歌》 ，动中的文这是国人唐诗“名场面”。白居易
、什触刘禹锡、动中的文贾岛、国人王维、什触杜甫、动中的文李白，国人这是什触再熟悉不过的唐代诗人“群星” 。寄居山寺的动中的文贾岛在除夕夜遇到了谁？如果青年李白见到暮年杜甫会对他说些什么 ？

　　最近 ，江苏省演艺集团出品的国人原创昆剧《诗宴·唐才子传》在北京上演。观众在极致典雅的什触昆曲之美中，在引人入胜的动中的文故事情节中，走入唐诗风韵  ，国人也走入诗人内心，更共情着古今相通的人生命题：分别 、友情、选择 、志向。有观众感慨：“我的文化DNA动了 。”

　　一部新编昆剧，演绎出昆曲和唐诗的双重美感，拉近了古人和今人的心灵距离，更打开了“在创造性转化和创新性发展中赓续中华文脉”的广阔空间 。触动观众“文化DNA”的 ，既有“从传统中来”的尊重与继承，也有“向前沿处行”的开拓与创新。

　　从传统中来，传统并不意味着过时 。历经岁月淘洗的传统，往往蕴含着成为时代新经典的潜质
。信息时代，观众为何愿意放下手机 、走进剧场观看两个多小时的演出 ？从在线切换到在场，从指尖云端切换到面对面互动
，观众主动寻求的
，是无可替代的沉浸式观看体验 。这是剧场和舞台的魅力所在
，恰也是优秀传统文化可以一展身手的“磁场” 。

　　观众情感共鸣的强度，往往来自作品本身蕴含的传统文化精华的密度。以《诗宴·唐才子传》为例 ，唐诗是中国古典文学的一座高峰
，昆曲是中国最古老的戏曲声腔和剧种之一。该剧取材自元代辛文房所撰《唐才子传》，以折子戏的方式演绎诗人代表名篇和生平轶事。婉转精致的水磨调
、极具文学性的唱词、舞台表演严格的“四功五法” ，融音乐、文学与表演之美为一体，在现代舞美灯光的催化之下
，释放出巨大的艺术感染力。

　　向前沿处行，创新未必多炫酷 ，看似奇崛最寻常。在总结青春版《牡丹亭》经验时，作家白先勇说：“一出戏如果不适合当下观众的审美观 
，无法被观众接受 ，尤其是年轻观众 。”以往将年轻观众从剧场推开的，不是传统本身，而是对时代审美变化的无视和抗拒，是供需错配的一成不变 。反之，吸引年轻人走进剧场的 ，也必然是满足了他们的审美观，能让他们流泪和欢笑、回味与回望的作品。

　　编剧罗周为了写好《草堂》一折，通读了杜甫存世的1400多首诗，将诗歌中的文字元素“掰碎了”融入词曲。呈现在我们眼前的这折戏，是编剧充分吸收传统后的再创作。“安得广厦千万间 ，大庇天下寒士俱欢颜”“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”“举头望明月，低头思故乡”
，谢幕时 
，演员们高声吟诵着唐诗名句，一字一顿出场、站定 ，向唐诗的熠熠星空致敬。观众不约而同拿起手机，静静拍下这一幕。哪怕只是小小的谢幕设计 ，主创们都在尝试将创新往前再走一步。

　　每一个中国人骨子里都沉淀着“文化DNA”，那是数千年来积累的审美心理、共享的价值取向。文学、舞蹈、音乐
、戏剧，每个艺术门类的作品，都可以是一枚小小的探针，嵌入经典的质感
，带着时代的温度
，去拨动当代人心灵的符码 。